Что ж, начнем по порядку - остров Кижи и Кижский погост:

Кижи - это не просто остров, а музей‑заповедник под открытым небом. Сюда свозили старинные деревянные постройки из разных уголков Заонежья, чтобы спасти их от разрушения и показать, как выглядела северная деревня. На территории можно увидеть крестьянские дома с воссозданными интерьерами, амбары, мельницы, часовни — всё это помогает понять, как люди жили в суровом северном климате, как организовывали быт и хозяйство. Но главная точка притяжения — всё‑таки Кижский погост: он стоит отдельно и воспринимается как сердце всего комплекса.

Кижский погост - это архитектурный ансамбль, включенный в список Всемирного наследия ЮНЕСКО. В его состав входят две церкви, деревянная колокольня и ограда. Ансамбль сложился не в один момент: отдельные здания достраивали и переделывали, но в итоге получился цельный образ, где каждая деталь на своём месте. Ограду, например, воссоздали в середине XX века по образцу традиционных северных оград - бревенчатый сруб с двускатной крышей на валунном фундаменте. Она не только защищает территорию, но и подчеркивает обособленность священного пространства.

Преображенская церковь - главная постройка погоста. Её возвели в 1714 году, и она поражает масштабом и сложностью: высота - 37 метров, а венчают ее 22 главы, расположенные ярусами. Конструкцию собирали без гвоздей в несущих частях: плотники подгоняли бревна топором так, чтобы они прочно держались за счёт точной стыковки. Гвозди использовали лишь в кровельных элементах и куполах. Технология кажется почти невероятной, но именно в этом и заключалось мастерство северных плотников: они знали, как дерево ведёт себя при усадке и перепадах влажности, и учитывали это в каждом соединении.

Рядом с Преображенской стоит Покровская церковь - её называли «зимней», потому что она компактнее и лучше сохраняла тепло. У неё девять глав, и по облику она спокойнее и строже, чем соседняя «парадная» церковь. В холодное время года службы чаще проводили именно здесь. Колокольня между церквями выглядит более сдержанно, но она важна для общей композиции: ее шатровый силуэт уравновешивает многоглавие церквей и собирает весь ансамбль в единую картину. К тому же с верхних ярусов колокольни открывается хороший вид на озеро и остров, хотя сейчас подъём туда обычно закрыт ради сохранности постройки.

Также стоит упомянуть, что Кижский погост реставрировался 3 раза, и в особенности реставрация в начале нулевых была мега сложной. На сколько мне известно, Преображенскую церковь разбирали вообще полностью.

Церковь Воскрешения Лазаря - одна из самых древних деревянных построек, которые можно увидеть в Кижах. По разным оценкам, её относят к концу XIV - началу XV века, и, по преданию, она связана с преподобным Лазарем Муромским. Выглядит она совсем не так эффектно, как Преображенская церковь: небольшая, лаконичная, без обильного декора. Но именно эта скромность и подчёркивает её возраст - она будто хранит в себе дух тех далеких времен, когда храмы строили максимально просто, но очень надёжно. Приложу одно историческое фото и одно свое.

Дом Ошевнева - типичный «дом‑кошель» зажиточного заонежского крестьянина XIX века: под одной крышей тут и жилье, и хозяйственные помещения, и даже хлев. Его привезли на остров с Большого Климецкого острова, и он стал одним из первых крупных жилых экспонатов музея. В нём хорошо видно, как северяне приспосабливались к суровому климату: всё собрано компактно, тепло не уходит, а переходы между частями дома продуманы так, чтобы зимой лишний раз не выходить на улицу.

Поговорим теперь о деревушке, чьи жители давно покинули ее.

Хотя раньше жизнь в Мелойгубе кипела: в 1696 году здесь насчитывалось 5 крестьянских дворов, в 1795-м - 29 человек, в 1905-м - уже 10 домов и 64 жителя, а по переписи 1933 года - 74 человека. В начале XX века проложили узкоколейную железную дорогу (УЖД) Мелойгуба - Юнозеро (около 3,5 км). Но со временем деревня пришла в упадок. Сейчас она фактически заброшена. Из жилых построек сохранилась лишь одна - двухэтажный «дом Акатовых» в южном конце деревни.

Главная достопримечательность Мелойгубы - часовня Николая Чудотворца. Её срубили в 1693 году. На тябловом иконостасе сохранилась надпись, которая сообщает не только дату постройки, но и год поновления - 1720-й. Со временем часовня неоднократно перестраивалась. В конце XVIII века вместо крыльца пристроили сени с колокольней, одновременно надстроили трапезную под общую крышу. На рубеже XIX-XX веков обветшавшее здание заново обшили тесом, покрыли железом, пристроили дополнительный притвор.

Наконец - мыс Бесов Нос!

Мыс находится на восточном берегу Онежского озера. Возраст рисунков - примерно 5-6 тысяч лет (эпоха неолита). Впервые их описал геолог и археолог Константин Гревингк в середине XIX века. С июля 2021 года онежские петроглифы также входят в список Всемирного наследия ЮНЕСКО.

На гранитных скалах у самой воды выбито более 1200 рисунков. Среди сюжетов - животные (лоси, лебеди, рыбы, выдры, медведи), люди (интересно, что всех людей на онежских петроглифах изображали с тремя пальцами), лодки с гребцами, а также солярные и лунарные знаки (круги с лучами, которые иногда сравнивают с капканами).

Центральное и самое известное изображение - антропоморфная фигура, которую называют ,,бес” (название такое дали монахи из Муромского монастыря). Ее длина около 2,5 метров. У фигуры квадратная голова, растопыренные пальцы, огромные глаза (один глаз - круглое пятно, другой - круг с точкой в центре). Через тело фигуры проходит глубокая природная трещина - возможно, именно вокруг неё и создавалось изображение как ,,вход” в иной мир. Рядом с ,,бесом” расположены еще две крупные фигуры - выдра и сом. Вероятно, этакому трио придавали ритуальное значение.